فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی
(١)
كلمـة التحريـر رئيس التحرير
١ ص
(٢)
بحث حول الصابئة ولي أمر المسلمين آية اللّه السيّد علي الخامنئي
٧ ص
(٣)
حول أصناف الدية الستّة ـ القسم الثاني آية اللّه السيّد محمود الهاشمي
٣٩ ص
(٤)
المسائل المستحدثة في الفقه الإسلامي آية اللّه الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
٦٩ ص
(٥)
مداواة الرجل للمرأة والمرأة للرجل الاُستاذ الشيخ محمّد هادي آل راضي
١٠٥ ص
(٦)
دروس في علم الفقه الشيخ خالد الغفوري
١٢٥ ص
(٧)
نافذة المصطلحات الفقهية ـ آنية الشيخ قاسم الابراهيمي
١٣٩ ص
(٨)
من فقهائنا الصدوق الثاني / القسم الأوّل الشيخ صفاء الخزرجي
١٥٩ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٠٥ - مداواة الرجل للمرأة والمرأة للرجل الاُستاذ الشيخ محمّد هادي آل راضي
مداواة الرجل للمرأة والمرأة للرجل
الاُستاذ الشيخ محمد هادي آل راضي
إنّ من المسائل التي كثيراً ما يبتلى بها المسلم هي مسألة مداواة الرجل للمرأة وكذا مداواة المرأة للرجل . . ولقد وزّع فضيلة الشيخ الاُستاذ الباحث دراسته على محورين :
الأوّل : حكم الطبيب المعالج . .
الثاني : حكم المريض المعالَج . . وقد بيّن الباحث ذلك مفصّلاً . . وكان من جملة مـا أفـاده هو كفـاية صدق الضرورة بمعنـاها العرفي المسـامحي ـ لا بمعناها الحقيقي الدقيق ـ في جواز المعالجة في الجملة لا بالجملة كما يقال . .
بسم اللّه الرحمن الرحيم
لابدّ في البداية من إلقاء الضؤ على عنوان المسألة لغرض توضيحه ؛ وذلك لأنّ البحث حول العنوان المطروح يبتني على افتراض أمرين لا معنى لهذا البحث من دون افتراضهما :
الأوّل :كون المداواة في عنوان البحث تستلزم النظر أو نحوه (١)لغير
(١)المراد به اللمس ونحوه ممّا يحرم في الحالات الاعتيادية .